A los pobres el profeta les recuerda que son seres humanos con derecho a la justicia y a los privilegiados recuerda que donde hay injusticia es la justicia la que debe existir.
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Por eso los profetas fueron antes y son ahora perseguidos. Desde los años 50 la profecía resonaba con fuerza en América Latina, pero sus profetas encontraron en varios documentos del Vaticano II un apoyo firme y una verdadera iluminación. Así, al final del Concilio, 40 obispos de todo los continentes el 16 de noviembre de se reunieron en la catacumba de santa Domitila y asumieron el compromiso de hacer de la liberación de los pobres la prioridad absoluta de su ministerio.
Entre ellos estaban los latinoamericanos que hicieron Medellín. Este fue su gran mensaje:. Mt 5, 3; 6, 33s; Renunciamos para siempre a la apariencia y la realidad de la riqueza, especialmente en el vestir ricas vestimentas, colores llamativos y en símbolos de metales preciosos esos signos deben ser, ciertamente, evangélicos. Mc 6, 9; Mt 10, 9s; Hech 3, 6. Ni oro ni plata. No poseeremos bienes muebles ni inmuebles, ni tendremos cuentas en el banco, etc, a nombre propio; y, si es necesario poseer algo, pondremos todo a nombre de la diócesis, o de las obras sociales o caritativas.
Mt 6, ; Lc 12, 33s. Mt 10, 8; Hech 6, Rechazamos que verbalmente o por escrito nos llamen con nombres y títulos que expresen grandeza y poder Eminencia, Excelencia, Monseñor….
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Preferimos que nos llamen con el nombre evangélico de Padre. Mt 20, ; 23, ; Jn 13, En nuestro comportamiento y relaciones sociales evitaremos todo lo que pueda parecer concesión de privilegios, primacía o incluso preferencia a los ricos y a los poderosos por ejemplo en banquetes ofrecidos o aceptados, en servicios religiosos. Lc 13, ; 1 Cor 9, Igualmente evitaremos propiciar o adular la vanidad de quien quiera que sea, al recompensar o solicitar ayudas, o por cualquier otra razón.
Mt 6, ; Lc 15, ; 2 Cor 12, 4. Daremos todo lo que sea necesario de nuestro tiempo, reflexión, corazón, medios, etc.
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Lc 4, 18s; Mc 6, 4; Mt 11, 4s; Hech 18, 3s; 20, ; 1 Cor 4, 12 y 9, Mt 25, ; Lc 13, y 33s. Hech 2, 44s; 4, ; 5, 4; 2 Cor 8 y 9; 1 Tim 5, Nos comprometemos a compartir nuestra vida, en caridad pastoral, con nuestros hermanos en Cristo, sacerdotes, religiosos y laicos, para que nuestro ministerio constituya un verdadero servicio. Mc 8, 34s; Hech 6, ; 1 Tim 3, Cuando regresemos a nuestras diócesis daremos a conocer estas resoluciones a nuestros diocesanos, pidiéndoles que nos ayuden con su comprensión, su colaboración y sus oraciones. No había solamente obispos, ya que muchos sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos se sintieron empujados por la fuerza del Espíritu y también hablaron y actuaron como profetas.
Sobre todo en la época de los regímenes militares en América Latina, muchos profetas fueron muertos por causa de su palabra como Oscar Romero, Gerardi, los jesuitas de la UCA y otros muchos. Se tenía la impresión de que la Iglesia estaba volviendo a los primeros tiempos. Era su mensaje profético. La Iglesia, para ser hoy la Iglesia de Jesucristo, tiene que hacer de la liberación de los empobrecidos la prioridad absoluta de su ministerio, luchando con ellos contra las causas y los causantes de su empobrecimiento. Todos podemos y debemos ser profetas con los hechos y palabras de nuestra vida.
Un cordial abrazo a tod s. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos. El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones. Su dueño no puede ser considerado responsable. Por favor, no lo olvidéis, ni tampoco indicar vuestros motivos en las solicitudes de incorporación. Dios os bendiga.
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Amar es darlo todo y darse uno mismo. Domingo, 29 de junio de Sin comentarios. Del blog de Xabier Pikaza : No fue el primer Papa, en el sentido posterior del término, pero su historia recogida desde diversas perspectivas por el Nuevo Testamento, ha marcado la historia de los papas y de toda la Iglesia, hasta el día de hoy. Un tipo que cambió al menos tres veces de oficio… Era de Betsaida, al otro lado de Galilea, a la vera del gran Lago, una ciudad reedificada por Herodes Felipe, rey de Iturea, en honor de la hija del César de Roma, con el nombre de Julia… Pero vino a vivir a la orilla de Galilea, en una ciudad llamada Cafarnaum.
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Micaéla loses the final of Talento México to Rosita, but is invited to be part of a lip-sync group with her and Bruno. Alejo senses something wrong with Puri and calls María José, who comes to Mexico and has Paulina freed. Ernesto gives the cabaret to the drag queens. When Elena wakes from her coma, Victoria tries to push the siblings apart, but they resist; Elena starts a relationship with former colleague Pablo.
María José starts a relationship with Kim, while helping Paulina find out about Chiva.
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Salomón fails to perform when Virginia wants to lose her virginity, and she turns to Pato. At a drag bar , new neighbor Carmelita gets close to Ernesto, and Pato becomes a drag queen called Paulina. Virginia realizes she is pregnant and confides in Chiva, the nurse for her mysteriously ill father, who Victoria soon kills. She has Chiva sent to prison for a fake theft: Chiva told Pato about the murder. Pato and Virginia grow distant as he acts out, due to a secret relationship with the closeted Agustín, who Victoria wants Virginia to marry.
At the engagement party Agustín and his friends gay bash Pato, killing him. Virginia is distraught; Ernesto, not wanting his friend to be trapped with Agustín, breaks up with Carmelita and proposes to Virginia. In , Puri gets committed after becoming completely delusional, while Paulina and María José get close again as they interrogate the good and bad in their past relationships; Alejo leaves when he see them kiss. Ernesto tells Paulina that her real father was Pato, and the women learn about Pato before telling Chiva and being able to free her.
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She warns them to get Victoria away from the family. Victoria's rudeness makes Delia turn antagonistic through the season, resulting in a confrontation where Victoria falls and dies just after Chiva's warning. Paulina proposes to María José; with Puri seeming to improve, they tell her about the wedding, but she breaks out of hospital to kill Paulina. However, the spirit of Virginia stops her just in time. Several cast lists have been published by both Netflix and media outlets; cast lists are also found in the credits of each episode.
The show revolves around the de la Mora family. Matriarch Virginia de la Mora, the face of the shop, is played by Verónica Castro in season 1 and by Isabel Burr in season 3. Arturo Ríos plays their quiet father, Ernesto de la Mora also portrayed by Tiago Correa in season 3 , who has been keeping a semi-secret second family with lover Roberta, played by Claudette Maillé. Crazy aunt Purificación Riquelme is played by María León. A new Netflix original series to be created by Caro was announced in October , [24] with the title and the principal cast being announced in January Thematically, the show explores some cultural issues within Mexican society, including casual racism and homophobia [34] [35] [36] and the country's class diversity, with the contrasting House of Flowers establishments used to illustrate the socio-economic and racial divides in modern-day Mexico City , [5] [37] and to introduce discussions of the ethics behind money.
The idea of pretending to be one thing and saying another is something that obsesses him". In August , Castro announced that she would not reprise the role of Virginia for potential future seasons because she felt that her "character's journey is over", [28] [44] with Caro later confirming the amicable departure and explaining that should the show be renewed, it would focus on the de la Mora children.